القول خطفاً

هل المقعد وحيد أم أن الله لم يعلن النداء الأخير لحضورك ؟

العيش في اللحظة

هناك علاقة ما بين اللحظة وأن تكون فيها، والتي غالباً لاتحدث.. ماالذي يعنيه ذلك سوى أن الخطوط المتوازية لاتلقي، وأن الحلم يبقى مقيداً إلى نقطة تالفة تنتظر مجد الواقع، ياأيها الذاهب في الاحتمالات.. ياأيها الوحيد دون اضافات .. ياأيها الانا حين لاينتبه إلى ضرورات الحياة، لماذا لاتتركني فيك لأتوهم، أنني خلقت لأعيشك.!

ظل عابر

في هذه الساعة من قلقي
أكون قد أحكمتُ غلق النوافذ
ورتبتُ جميع أوراقي
وأشعلتُ شمعا قديما
على الرَّف
لم أشعله منذ حَيْرَة بعيدة

أكون قد قلتُ لروحي في هذا الهزيع من قلقي:
لنحسم الأمرَ
إما نستريح
أو نهْرق العمرَ
على أعتاب الشك
.
.
.
رجع الصّدى فارغ
ورجْع قلقي
لا يُحتملْ...


وداد بن موسى
شاعرة من المغرب
ouidadbenmoussa@yahoo.fr

القول خطفا: لو

لو عرف أي وردة هو

لما ............

عن ابالسة الحب والعياذ بالله

في السعودية منعوا الورود الحمراء يوم عيد الحب

وفي الكويت ككل عام تقوم قيامة النواب الاسلاميين لمنع مظاهر الاحتفال بعيد الحب

احذروا عيد الحب، فالخطر يهب من جهة القلب، واسألوا عن ذلك عشاق تاريخكم قيس وكثير عزة وعنترة ، وعما أصابهم من لوثة الحب واللوعة والأسى وكمد القلب ..

إن إشاعة مظاهر الحب أمر غير مستحب، والاحتفال به ظاهرة سلوكية مرفوضة، وغير محمودة العواقب،

فعيد الحب مثلا يصبغ الشوارع باللون الاحمر، وقد اعتدنا عليها باللون الأسود.

وعيد الحب يضطرنا إلى الاعتراف بجحودنا، ف(نستحي على دمنا ) ونتذكر أحبة نسيناهم.

وعيد الحب يُعلم الوضوح ، ووقاحة التعبير عن المشاعر، والمفروض( عرفاً ) أن تبقى أسرار مكتومة.

وعيد الحب يجعل بعض الزوجات السخيفات يتباهين بهدايا أزواجهن، فيما تندب أخريات قلة حظوظهن.. وهذا تفريق عنصري يولد الضغينة.

وعيد الحب مناسبة للإنفاق، لا يستفيد منها إلا باعة الورود والهدايا وشركات الاتصالات، من الافضل تحاشيها .

وإلى جانب كل ذلك، هو عادة مستوردة، ونحن لا نحب المناسبات المستوردة، وفي الوقت نفسه لا نبتكر لأنفسنا مناسبات جديدة تنتشلنا من إيقاع الروتين المنتظم.

وعيد الحب - عافانا الله وشفانا- فرصة لفرح لسنا بحاجة إليه، فأيامنا بمجملها أعياد، وساعاتنا قهقهات متصلة، وما من داع ليوم نخصصه للحب وتبادل المودة، فنحن نحب بعضنا في كل لحظة وثانية، وتشهد على ذلك نشراتنا الإخبارية.!

وعيد الحب يصيب أطفالنا بلوثة الفضول، فيتساءلون عن معنى الحب، لنبحث لهم في قواميس اللغة ومعاجمها عن إجابة، أو عن صورة تقريبية له.

إضافة إلى أنه عيد يغضب بعض السادة النواب، ويدفعهم للمطالبة بحظر تلك الممارسات.. وككل عام يتحول عيد الحب إلى موسم للجدال بين الآراء المتعارضة والمناوشات المتبادلة تملأ صفحات الصحف.

الأهم والأخطر أن عيد الحب يهز ثوابت الأمة، التي تتأرجح منذ زمن طويل فوق سلك رفيع، وأقل نفخة (حب) تطيرها..

لذلك

احذروا عيد الحب

وعلى المحبين أن يقاطعوا عيد الحب ، ويقطعوا النفس حفاظاً على الأمة..!

القصيدي: جوزيف حرب

الشعر كان يبسان يوم الفلانتاين لذلك تم سرقة جوزيف حرب ليرمم الخلل

القصيدي

مَا بْحِبْ وَقْتِي يَاخْدُو منِّي حَدَا.
إنْتي خِديْ وَقْتي،
حَتَّى إذَا رِحْتي وْمَ رْجِعْتِي.
يمْكنْ تِجيِ،

يمْكنْ تْضَلِّي غايْبي.

وْشُ بْحِبْ إتْعّذَّب أنا وْعَمْ إنْطرك.

شُ بْحبْ فَجأَه تُوْصَلِي.

شُ بْحبْ يقْتِلْني التَّعَبْ إنْتي وْعَم تْعيْشي مَعي.

إخْدُمْ جَمَالِكْ.

إلْحَقِك مِتْلِ الكَأنِّي خْيَالْ.

إتْعَبَّدْ إلِكْ.

غَسِّلْ جْريْكي البيضْ بِدْموعي.
وْضّوِّيْلِك شْمُوْعي.
شُ بْخَافْ وَقْتي ياخْدُو مِنِّي حَدَا،

دْقِيْقَه،

يَ لَحْظَهْ مِتلْ تَكَّاتْ الجِفِنْ،

وِيْكُونْ إنّو بَهالوَقْتْ بَدَّكْ تِجِي،

وْمَاكُونْ قَاعِدْ نَاطْرِكْ مِتْلِ الشّْجَرْ نَاطِر وْرَاقُو الخِضِرْ،
وِتْضِيْعِي.
مَ بْحِبْ وَقَتِي يَاخْدُو منِّيْ حَدّا،
إنْتي خِدْي وَقْتِي،
حَتَّى إذَا رِحْتِيْ
وْمَ رْجِعْتِي

جوزيف حرب

حجب موقع جدار في سوريا

حجب موقع جدار الثقافي
يرفع عدد المواقع المحجوبة في عاصمة الثقافة العربية ‏الى ‏151 موقع على الأقل‏

‏( يؤسفنا انضمام جدار إلى قافلة المواقع المحجوبة في سوريا......

.... لا ندين‎ ‎ولا نشجب ولا نستنكر ...)‏

بهذه الكلمات المتهكمة زف إلينا موقع جدار خبر حجبه من قبل السلطات السورية ليرتفع عدد المواقع المحجوبة في سورية إلى 151 موقعا ‏لا يزال يستحيل النفاذ لها حتى الآن بسبب سياسة الحجب المنهجية التي تمارسها السلطات الأمنية في سوريا – بحسب ما استطعنا ‏إحصاؤه في المركز السوري للإعلام و حرية التعبير حيث نعتقد أن العدد أكبر من ذلك - ‏و من الجدير بالذكر أن موقع جدار هو موقع ثقافي فكري أسسه الشاعر السوري خلف علي الخلف عضو جمعية العاديات مواليد سوريا ‏‏10/11/1969 م درس الاقتصاد في جامعة‎ ‎حلب‎ ‎صدر له عدة مجموعات شعرية منها : نون الرعاة - شعر - دار الرافدي – أثينا، التنزيل – ‏شعر- داري جسور الكندي 2007‏و بدأ الموقع عمله بتاريخ 22/12/2005 بالتعاون مع مجموعة من المثقفين السوريين و موقع جدار كان قد تعرض لعملية تخريب بتاريخ ‏‏14/2/2007 حيث: ( لم يعجب البعض صوتنا، ولم يعجب البعض إن يكون هناك صوتاً‎ ‎مستقلاً ، ولم يعجب البعض أن يكون هناك صوتاً ‏ناقداً‎ ‎فتم تدمير جدار‏‎ ‎هذا الحائط البسيط الذي‎ ‎كان متكأً لأصوات شابة وجديدة تريد إن يكون لها صوتاً مسموعاً وتريد إن تساهم في‏‎ ‎الحراك ‏الثقافي بعيداً عن الصوت الواحد المنسوخ الممسوخ‎ .‎كل ما أراده‎ ‎جدار‎ ‎إن يقدم صوت المثقف‎ ‎الحقيقي في سوريا وخارجها ضمن رؤيا لا ‏تنحاز إلا للنص، وخارج سياسة التطبيل سواءاً‎ ‎لنظام أو لأفراد‎ .‎‏)‏‏ كما تم استدعاء الشاعر خلف علي الخلف إلى فرع فلسطين بدمشق أثناء زيارته إلى بلده سوريا الصيف الماضي قادما من السعودية ‏للتحقيق معه على خلفية مقال " عن البلاد التي بلا أمل " ومقالات أخرى‏و يعتقد أن سبب حجب الموقع هو نشر تحقيق " الخوف : البنية النفسية للسوري المرعوب من المخابرات" لكاتبه جابر السقا. ‏و بهذا السياق أشار الصحفي السوري على سفر -أحد محرري موقع جدار- للمركز السوري على أنه لا يوجد سبب قانوني يستدعي حجب ‏الموقع خصوصا أن الموقع هو بوابة فكرية ثقافية و لكن السبب يكمن في سياسة الحجب الأمنية .‏وفي سياق متصل تم تأجيل الجلسة في الدعوة المرفوعة من قبل إدارة موقع النزاهة أمام المحكمة الإدارية بدمشق على اثر حجب الموقع ‏إلى تاريخ 26/2/2007 و بانتظار أن يقول القضاء السوري كلمته في هذه الدعوى على أمل تطبيق المادة 38 من الدستور السوري التي ‏تنص على انه : لكل مواطن الحق في أن يعرب عن رأيه بحرية وعلنية بالقول والكتابة وكافة وسائل‏‎ ‎التعبير الأخرى ...‏‏ فإننا في المركز السوري للإعلام و حرية التعبير سنستمر في إدانة و شجب و استنكار سياسة حجب المواقع الالكترونية إلى أن يحترم في ‏عاصمة الثقافة العربية قيم حضارية من نوع الحق في الاختلاف و الرأي الآخر و حرية التعبير و تدفق المعلومات ...‏
‏المركز السوري للإعلام و حرية التعبير
المكتب الصحفي دمشق 12-2-2008‏